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  竹木茶具的使用范圍較廣，在我國茶史上，很多地方的農村，甚至包括產茶地區，竹木茶具都得到了廣泛應用。人們用竹碗或木碗泡茶飲用，竹木茶具以其價廉物美的優點而流傳廣泛。然而現在，已經很少見到人們用竹碗、術碗來泡茶飲用了，但是用來裝茶的木罐、竹罐卻仍然十分普遍。作為竹木茶具之一的竹片茶罐，現在已經作為一種藝術品，成為饋贈親友的佳品，不僅具有觀賞價值，同時還具有一定的實用價值。
  竹木茶具從使用到淘汰，經歷了一定的歷史變遷。在隋唐以前，雖然飲茶已經在我國開始逐漸流行起來，但仍  然屬于粗放型飲茶。因而當時用來飲茶的器具，除了陶瓷器具之外，民間使用  最多的便是用竹木做成的茶具，即竹術茶具。陸羽在他的《茶經·四之器》中列舉了種類繁多的茶具，其中大多數茶具都是用竹木做成的。這種竹木茶具，不僅原材料來源廣泛，而且制作方便、快捷。同時也不會污染到茶葉本身的味道，對人體又不會產生傷害，因此一直廣泛受到茶人的好評。竹木茶具的優點顯而易見，但是它也具有一定的缺點，即使用時間不長，并且無法長久保存，因而使其失去了文物價值。
  清代時，出現在四川的一種竹編茶具，主要品種有茶盅、茶杯、茶托、茶壺、茶盤等。它不僅是一種工藝品，具有重要的欣賞價值，同時又富有實用價值，這種竹編茶具多為成套制作。竹編茶具由內胎和外套兩部分組成，人們多用陶瓷類飲茶器具作為內胎，外套采用精選的慈竹，經過劈、啟、揉、勻等多道工序的加工后，制成的竹絲如頭發般柔軟粗細，再經過烤色、染色，根據茶具內胎的形狀及大小編織嵌合，從而使其成為一套整體如一的茶具。這種竹編茶具，不僅美觀大方，色調和諧，還能夠有效地對內胎形成保護，以減少損壞。此外，竹編茶具在泡茶后由于有外胎的存在而不易燙手，同時還具有很高的藝術欣賞價值。因此，人們購置竹編茶具，其重點往往不在于使用，而是用于擺設和收藏。